فَقَالَ : جئتُكَ لأُِبايِعَكَ وأُصِيبَ ( 1 ) مَعَكَ ، فقال له ( 2 ) النبيُّ ( ص ) : أَتُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ ؟ ، قَالَ : لا ( 3 ) ، ثُمَّ أتاهُ فَقَالَ : نَعَمْ . . . وذكَرَ الحديثَ ؟ قَالَ : هَذَا وَهَمٌ ( 4 ) ، وَهِمَ فِيهِ وكيعٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : عَنِ الفُضَيل ( 5 ) بن أبي عبد الله ، عن عبد الله بْنِ نِيار ( 6 ) ، عَنْ عُرْوَة ، عَنْ عائِشَة ؛ وَهَذَا الصَّحيحُ ( 7 ) . 916 - وسألتُ أَبَا زرعة عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيَينة ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْروق ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبَايَة ( 8 ) بْنِ رِفاعَة بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيج ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيج ؛ قال : أعطى النبيُّ ( ص ) أَبَا سُفْيانَ - يَوْمَ حُنَيْن ( 9 ) - وصَفْوانَ بنَ أُميَّة ، وعُيَينةَ بنَ حِصْن ، والأَقْرَعَ بن حابِس ،

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وأوصيت » ، ولم تنقط في ( أ ) و ( ف ) . ( 2 ) قوله : « له » ليس في ( أ ) و ( ش ) و ( ك ) . ( 3 ) تتمة الحديث : « قال : فارجع ؛ فلن أستعين بمشرك . . . » . ( 4 ) قوله : « وهم » ليس في ( أ ) و ( ش ) . ( 5 ) في ( ش ) : « الفضل » . ( 6 ) في ( ت ) و ( ك ) : « دينار » . ( 7 ) من الوجه الذي رجَّحه أبو حاتم أخرجه مسلم في " صحيحه " ( 1817 ) . ( 8 ) في ( ت ) و ( ك ) : « عبادة » . ( 9 ) في ( ك ) : « خيبر » .